انقضاء عام هجرى مضى وعام هجرى قادم
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام علي سيدنا محمد رسول الله وآله وصحبه
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بعد أيام قليلة نستقبل عاما هجريا جديدا…ونودع عاما…ومن عادة التجار أن يقوموا في نهاية العام بجرد حساباتهم. وفي نهاية هذا العام…أدعو نفسي وإياكم إلى وقفة محاسبة…
فإن وجدنا في أعمالنا خيرا، حمدنا الله تعالى وطلبنا منه المزيد من التوفيق إلى فعل الخير.
وإن وجدنا غير ذلك تبنا إلى الله، وندمنا على ما فعلنا، وعاهدناه على أن يكون عامنا الذي نستقبله خيرا من عامنا الذي نودعه.
أخي/ أختي في الله:
العمر ليس ألعوبة بين يديك…بل هو فرصة، لأن تتقرب فيه إلى الله عز وجل وتتزود لآخرتك، قال الحسن البصري: ما من يوم ينشق فجره إلا وينادي ابنَ آدم: أنا خلق جديد وعلى عملك شهيد، فتزود منى فإني لا أعود إلى يوم القيامة...
إخوتي - أخواتي:
دورة من أدوار الفلك انصرمت، وعام من أعوام حياتنا انقضى ومضى، وهكذا الدنيا0000ما هذه الدنيا إلا أحلام نائم وخيال زائل.
فالعاقل من اتخذها مزرعة للآخرة، وجعلها قنطرة عبور للحياة الباقية. فها هو ذا سيدنا علي بن أبي طالب رضي الله عنه كان يستقبل محرابه قابضاً على لحيته وقد أرخى الليل ستوره، وغارت نجومه، يتململ تململ العليل، ويبكي بكاء الحزين، ويقول: يا دنيا إليَّ تعرضتِ، أم إليَّ تشوفتِ؟ قد باينتكِ - طلقتك - ثلاثا لا رجعة لي فيكِ، فعمركِ قصير، وشأنكِ حقير، وخطركِ كبير، آهٍ من قلة الزاد، وبعد السفر، ومشقة الطريق.
نعم لقد أوشك العام الهجري 1430 على الانقضاء، والرحيل إلى ربه، يحمل صحائف أعمالنا، وبعد قليل تختم أيامه وشهوره، فلا تفتح إلى يوم القيامة.
يا ترى هل حاسبنا أنفسنا، وندمنا على ما مضى وتبنا إلى الله، هل عاهدنا الله أن نكون في العام المقبل خيرا من العام المدبر، لا أطيل عليكم فهذه طائفة من الحكم والدرر أضعها بين أيديكم عساها تنفعني وتنفعكم:
كان السلف الصالح رضوان الله عليهم يقولون: من استوى يوماه فهو مغبون، ومن كان يومه شراً من أمسه فهو ملعون، ومن لم يتفقد الزيادة في عمله فهو في نقصان، ومن كان في نقصان فالموت خير له.
اسمع إلى هذا النداء:
يا أبناء العشرين!
كم مات من أقرانكم وتخلفتم؟!
ويا أبناء الثلاثين!
أصبتم بالشباب على قرب من العهد فما تأسفتم؟
ويا أبناء الأربعين!
ذهب الصبا وأنتم على اللهو قد عكفتم!!
ويا أبناء الخمسين!
تنصفتم المائة وما أنصفتم!!
ويا أبناء الستين!
أنتم على معترك المنايا قد أشرفتم، أتلهون وتلعبون؟ لقد أسرفتم!!
ويا أبناء السبعين!
ماذا قدمتم وماذا أخرتم!!
يا أبناء الثمانين!
لا عذر لكم.
ليت الخلق إذ خلقوا عملوا لما خلقوا وتجالسوا بينهم فتذكروا ما عملوا، ألا أتتكم الساعة فخذوا حذركم، فيا من كل ما طال عمره زاد ذنبه، يا من كلما أبيض شعره بمرور الأيام، اسود بالآثام قلبه.

قال الفضيل لرجل: كم أتى عليك؟
قال: ستون سنة
قال له: أنت منذ ستين سنة تسير إلى ربك يوشك أن تصل!!
وقال أبو الدرداء: إنما أنت أيام، كلما مضى منك يوم مضى بعضك.
من عرف حق الوقت، فقد أدرك قيمة الحياة، فالوقت هو الحياة، وحينما ينقضي عام من حياتنا، ويدخل عام جديد، فإنه لا بد وقفة محاسبة طويلة.
نحاسب أنفسنا على الماضي وعلى المستقبل من قبل أن تأتي ساعة الحساب.
لا بد من وقفة محاسبة: نندم فيها على ما ارتكبنا من أخطاء.
لا بد من وقفة محاسبة: نستقبل فيها العثرات.
لا بد من وقفة محاسبة: ننهض فيها ونستدرك ما فات.
قال الله تعالى: { أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَلْتَنْظُرْ نَفْسٌ مَا قَدَّمَتْ لِغَدٍ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ * وَلَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ نَسُوا اللَّهَ فَأَنْسَاهُمْ أَنْفُسَهُمْ أُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ }الحشر 18-19
وقال صلى الله عليه وسلم: ((الكيس من دان نفسه وعمل لما بعد الموت، والأحمق من اتبع نفسه هواها وتمنى على الله الأماني)).
الحديث مُضعّف عند أهل العِلْم ، ومدار إسناده على : أبي بكر بن عبد الله بن أبي مريم الغساني
وقد رواه ابن عدي في ترجمته ، ثم قال : ولأبي بكر بن أبي مريم غير ما ذكرتُ مِن الحديث ، والغالب على حديثه الغرائب ، وقلّ ما يُوافقه عليه الثقات ، وأحاديثه صالحة ، وهو ممن لا يُحْتَجّ بِحديثه ، ولكن يُكتب حديثه . اهـ

وقال السخاوي في " المقاصد الحسنة " : الحاكم في المستدرك والعسكري والقضاعي من حديث ابن المبارك عن أبي بكر بن أبي مريم عن ضمرة بن حبيب عن شداد بن أوس به مرفوعاً، وقال الحاكم : صحيح على شرط البخاري . وتَعَقّبه الذهبي بأن ابن أبي مريم وَاهٍ .
وكذلك قال العجلوني في " كشف الخفا " .

وله طريق أخرى ، فقد رواه الطبراني في " الكبير " وفي مسند الشاميين من طريق : إبراهيم بن عمرو بن بكر السكسكي عن أبيه .
قال الشيخ حمدي السلفي : وإبراهيم بن عمرو بن بكر السكسكي ووالده مَتْرُوكَان ، اتُّهِما بالكذب
والحديث ضعّفه الشيخ الألباني ، وكذلك ضعّفَه الشيخ شعيب الأرنؤوط .

والله تعالى أعلم .

ولكن لقد تجسد فيه أكثر صفات الزمن تميزاً وهي أنه لا رجعة فيه!
فلا يمكن إعادة الزمن إلى الوراء، وما مضى لا عودة فيه!.
فليس بوسعنا العودة إلى الماضي !



ويقول سيدنا عمر رضي الله عنه: "حاسبوا أنفسكم قبل أن تحاسبوا، وزنوها قبل أن توزنوا، فإنه أهون عليكم في الحساب غدًا أن تحاسبوا أنفسكم، وتزينوا للعرض الأكبر، يومئذ تعرضون لا تخفى منكم خافية".
وكتب سيدنا عمر رضي الله عنه إلى بعض عماله في الأمصار: "حاسب نفسك في الرخاء قبل حساب الشدة، فإن من حاسب نفسه في الرخاء قبل الشدة، عاد أمره إلى الرضا والغبطة، ومن ألهته حياته، وشغلته أهواؤه عاد أمره إلى الندامة والخسارة".
وقال ميمون بن مهران: "لا يكون العبد تقيًّا، حتى يكون لنفسه أشد محاسبة من الشريك لشريكه، ولهذا قيل: النفس كالشريك الخوان، إن لم تحاسبه ذهب بمالك".
وكان الإمام الحسن البصري رحمه الله تعالى يقول: "المؤمن قوّام على نفسه، يحاسب نفسه لله، وإنما خف الحساب يوم القيامة على قوم حاسبوا أنفسهم في الدنيا، وإنما شق الحساب يوم القيامة على قوم أخذوا هذا الأمر من غير محاسبة
تقول الحكمة الشعبية: إذا فقدت بيتك فيمكن بناء آخر جديد، وإذا فقدت المال فيمكن كسب غيره، وإذا فقدت الوقت فإنك تفقد كل شيء.

فاللارجوع إحدى الخصائص الأساسية للزمن. وبتعبير آخر أن الزمن يسير دائماً في اتجاه واحد، وهو ما يعرف بـ (سهم الزمن(

إن فكرة سهم الزمن يجعلنا نهتم بأمر في غاية الأهمية وهو إذا كانت حياتنا تجري باتجاه واحد.. فلماذا لا يكون هذا الاتجاه تصاعدياً نحو الرقي الروحي والعروج الرباني.
إذا كان كل يوم يعرف نفسه للإنسان بأنه يوم جديد فلماذا لا يجدد الإنسان حياته مع تجديد الزمن ويبادر بالتوبة الصالحة الصادقة ويصلح نفسه مع ربه خالقه
عام من أعماركم قد تصرّمت أيامه وقوّضت خيامه،
غابت شمسه واضمحلّ هلاله
عام حوَى بين جنبيه حكمًا وعبرًا وأحداثًا وعظات،
لا إله إلا الله!
كم شقيَ فيه من أناس، وكم سعد فيه من آخرين
كم من طفل قد تيتّم، وكم من امرأة قد ترمّلت
كم من متأهّل قد تأيَّم، مريض قوم قد تعافىوسليم قوم في التراب توارَى،

أهل بيت يشيعون ميّتهم، وآخرون يزفّون عروسهم

لا إله إلا الله!
دار تفرح بمولود، وأخرى تعزَّى بمفقود
آلام تنقلب أفراحًا، وأفراح تنقلب أتراحًا
أيام تمرّ على أصحابها كالأعوام، وأعوام تمرّ على أصحابها كالأيام.

مرّت سنون بالوئام وبالهنا** فكأننا وكأنها أيّـام

ثُم عقبت أيام سوء بعدَها ** فكأننا وكأنها أعوام

إن رحيل الأيام والأعوام ذكرى وموعظة لقلوب المؤمنين

أنّ هذه الدنيا ليست بدار قرار،

كتب الله عليها الفناء، فكم من عامر عمّا قليل يخرب

وكم من مقيم عما قليل يرحل.

تستقبل الأمة الإسلامية عامها الهجري الجديد وجسدها مثخن بالجراح
لا يكاد جرح يبرأ حتى تنتكث جراحات أخرى،جهل وحرب، وفقر وجوع
تشريد وتهديد، إهانة وسخرية ،
إن العالم الإسلامي اليوم يمر بمرحلة عصيبة،حيث اجتمع عليه العالم الملحد على اختلاف أديانه
وقفوا صفًا واحدًا وتجمعوا في خندق واحد لحرب الإسلام والمسلمين،
تناسوا كل الأحقاد والخلافات التي بينهم وبدينهم
وتجمّع شملهم علينا، ولكنهم يمكرون ويخططون ويدبرون والله خير الماكرين.
إلى متى يظل المسلمون يمثلون ردود الفعل وأعداؤهم يخططون ويدبرون؟!
أما آن للمسلمين في مشارق الأرض ومغاربها أن يحسّوا بكيد أعدائهم وما يخططون لهم من مؤامرات؟!
أما آن أن يعلموا أن الصراع بينهم وبين أعدائهم صراع ديني مصيري؟!
أما آن للمسلمين أن يصدقوا ربهم سبحانه ونبيهم محمد في إخبارهم عن عداوتهم لهم
وأن أعداء الإسلام لن يرضوا عنا حتى نتبع ملتهم؟
(وَلَنْ تَرْضَى عَنْكَ الْيَهُودُ وَلَا النَّصَارَى حَتَّى تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ قُلْ إِنَّ هُدَى اللَّهِ هُوَ الْهُدَى وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءَهُمْ بَعْدَ الَّذِي جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ مَا لَكَ مِنَ اللَّهِ مِنْ وَلِيٍّ وَلَا نَصِيرٍ ) 120 البفرة
ومع ذلك ـ عباد الله ـ فالمستقبل لهذا الدين على الرغم من كل الجهود التي يبذلها أعداؤه لتحطيمه والقضاء على المسلمين
لكن !
(إِنَّ اللَّهَ لَا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنْفُسِهِمْ )
فالعمل مطلوب، واللجوء إلى الله والثقة بوعوده وتحكيم شرعه والعودة إلى سنة نبيه سبب للنصر والتمكين

إلى متى ونحن نطأطئ رؤؤسنا لأعدائنا اسمعوا لسان حال أعدائكم ماذا يقول يقولون لكم


عرب وأجْمـل ما لديـكم أنكم= سلمتمـونا أمركـم وغفلتمـو
ماذا دهـاكم تطلبـون حقوقكم= طلب الْحقوق من الضعيف محرم
نحن الذيـن نقـول أمـا أنتمـو = فالغافلـون الصامتـون النـوَّمُ
لن تستريح قلوبنا إلا إذا= لم يبقى في الأرض الفسيحة مسلم


أن تعاقب الشهور والأعوام على العبد قد تكون نعمة له أو نقمة عليه،
فطول العمر ليس نعمة بحدّ ذاته،
فإن طال عمر العبد ولم يعمره بالخير فإنما هو يستكثر من حجَج الله تعالى عليه.

عن أبي بكرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله : (خير الناس من طال عمره وحسن عمله، وشر الناس من طال عمره وساء عمله(رواه الإمام أحمد والترمذي وصححه الألباني والأرنؤوط .

عباد الله، إن من أعظم الغفلة أن يعلم الإنسان أنه يسير في هذه الحياة إلى أجله،ينقص عمره، وتدنو نهايته، وهو مع ذلك لا يحتسب ليوم الحساب، ولا يتجهز ليوم المعاد، يؤمل أن يعمر عمر نوح، وأمر الله يطرق كل ليلة

عباد الله، ذهب عامكم شاهدًا عليكم أو لكم
فهيئوا زادًا كافيا، وأعدوا جوابا شافيا
واستكثروا في أعماركم من الحسنات، وتداركوا ما مضى من الهفوات
وبادروا فرصة الأوقات قبل أن يفاجئكم هادم اللذات

عبد الله، يا من بقي من عمره القليل ولا يدري متى الرحيل
يا من أبعده الحرمان، ويا من أركسه العصيان
كم ضيعت من أعوام وقضيتها في اللهو والمنام؟!
كم أغلقت بابًا على قبيح؟!
وكم أعرضت عن الوعظ وقول النصيح؟!
كم صلاة تركتها ونظرة أصبتها وحقوق أضعتها ومناه أتيتها وشرور نشرتها؟!
أنسيت ساعة الاحتضار وما يحدث للمحتضر حال نزع روحه حين يشتد كربه ويظهر أنينه ويتغيّر لونه ويعرق جبينه وتضرب شماله بيمينه؟!


عباد الله، أين من عاشرناه وآلفناه؟!

وأين من ملنا إليه وانعطفنا؟!

كم أغمضنا من أحبابنا جفنا؟!

وكم من عزيز دفناه وانصرفنا؟!

هل رحم الموت منا مريضا لضعف حاله؟!

وهل ترك كاسبا لأجل أطفاله؟!
هل أمهل ذا عيال من أجل عياله؟!

كلا والله، بل أتاهم هادم اللذات ومفرق الجماعات.

فيا من يمر عليه عام بعد عام وهو في نوم الغفلة

بادر بالتوبة واحذر التسويف

واعلم أن ربك يبسط يده بالليل ليتوب مسيء النهار ويبسط يده بالنهار ليتوب مسيء الليل حتى تطلع الشمس من مغربها.

فيا عبد الله، استدرك من العمر ذاهبا، وقم في الدجى مناديا، وقف على الباب تائبا، وأحسن فيما بقي يغفر ما مضى



يـا ربِ إن عظمت ذُنـوبي كثرةً = فقد علمت بأن عفوك أعظـم

أدعوك ربي كمـا أمرتَ تضرّعـا =فإذا رددت يدي فمن ذا يرحم

إن كـان لا يرجـوك إلا مُحسنٌ = فبمن يلـوذ ويستجيـر المجرم

ما لي إليـك وسيلـة إلا الرجـا = وجميـل عفـوك ثم أنِي مسلم
وأخيراً أدعو الله تعالي أن يكون عاما مضي بالحسنات شاهداً لنا لا علينا
وعاماً مقبلاً محملاً بالطاعات والخيرات
وصلي الله علي سيدنا محمد عبده ورسوله وعلي آله وصحبه

موضوع رائع بوركت

موضوع رائع بوركت

موضوع رائع بوركت