ما معنى " سبحان الله" ؟



ما معنى " سبحان الله" ؟
تقولها في صلاتك و في غيرها:
" سبحان الله"

ترى هل تعرف معناها ؟
"سبحان الله" تعني:
"أنزهك عن كل نقص أو عيب"
كلمة التسبيح " سبحان الله " تتضمن أصلا عظيما من أصول التوحيد ،

وركنا أساسيا من أركان الإيمان بالله عز وجل ،
وهو تنزيهه سبحانه وتعالى عن العيب ، والنقص ،
والأوهام الفاسدة ، والظنون الكاذبة .

وأصلها اللغوي يدل على هذا المعنى ،

فهي مأخوذة من " السَّبْح " : وهو البُعد :




فتسبيح الله عز وجل إبعاد القلوب والأفكار عن أن تظن به نقصا ،
أو تنسب إليه شرا ، وتنزيهه عن كل عيب نسبه إليه المشركون والملحدون .

وبهذا المعنى جاء السياق القرآني :
قال تعالى : ( مَا اتَّخَذَ اللَّهُ مِنْ وَلَدٍ وَمَا كَانَ مَعَهُ مِنْ إِلَهٍ
إِذًا لَذَهَبَ كُلُّ إِلَهٍ بِمَا خَلَقَ وَلَعَلَا بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ سُبْحَانَ اللَّهِ عَمَّا يَصِفُونَ )
المؤمنون/91

( وَجَعَلُوا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْجِنَّةِ نَسَبًا وَلَقَدْ عَلِمَتِ الْجِنَّةُ إِنَّهُمْ لَمُحْضَرُونَ .

سُبْحَانَ اللَّهِ عَمَّا يَصِفُونَ )

الصافات/158-159

( هُوَ اللَّهُ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْمَلِكُ الْقُدُّوسُ السَّلَامُ الْمُؤْمِنُ الْمُهَيْمِنُ

الْعَزِيزُ الْجَبَّارُ الْمُتَكَبِّرُ سُبْحَانَ اللَّهِ عَمَّا يُشْرِكُونَ )
الحشر/23
ومنه أيضا ما رواه الإمام أحمد في "المسند" (5/384)

عن حذيفة رضي الله عنه – في وصف قراءة النبي صلى الله عليه وسلم في صلاة الليل

- قال : ( وَإِذَا مَرَّ بِآيَةٍ فِيهَا تَنْزِيهٌ لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ سَبَّحَ )

صححه الألباني في صحيح الجامع (4782)
ومحققو المسند .
وقد روى الإمام الطبراني في كتابه "الدعاء"
مجموعة من الآثار في تفسير هذه الكلمة ،

جمعها في باب : " تفسير التسبيح " (ص/498-500) ،
ومما جاء فيه :
عن ابن عباس رضي الله عنهما :
" سبحان الله " :

تنزيه الله عز وجل عن كل سوء .



وعن يزيد بن الأصم قال :
جاء رجل إلى ابن عباس رضي الله عنهما فقال :
" لا إله إلا الله " نعرفها : لا إله غيره ،

و " الحمد لله " نعرفها : أن النعم كلها منه ،وهو المحمود عليها ،
و " الله أكبر " نعرفها : لا شي أكبر منه ،
فما " سبحان الله " ؟

قال : كلمة رضيها الله عز وجل لنفسه ، وأمر بها ملائكته ،
وفزع لها الأخيار من خلقه .



وعن عبد الله بن بريدة يحدث أن رجلا سأل عليا رضي الله عنه عن " سبحان الله "

، فقال : تعظيم جلال الله .



وعن مجاهد قال :
التسبيح : انكفاف الله من كل سوء .



وعن ميمون بن مهران قال :
" سبحان الله " : تعظيم الله اسم يعظم الله به .

وعن الحسن قال :
" سبحان الله " : اسم ممنوع لم يستطع أحد من الخلق أن ينتحله .


وعن أبي عبيدة معمر بن المثنى :
" سبحان الله " : تنزيه الله وتبرئته .

يقول شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :
" والأمر بتسبيحه يقتضي أيضا تنزيهه عن كل عيب وسوء ،
وإثبات صفات الكمال له ، فإن التسبيح يقتضي التنزيه ، والتعظيم ،

والتعظيم يستلزم إثبات المحامد التي يحمد عليها ،
فيقتضي ذلك تنزيهه ، وتحميده ، وتكبيره ، وتوحيده "

انتهى.
"مجموع الفتاوى" (16/125)

إما على وجه الحال ، أو على وجه العطف ،

والتقدير : أسبح الله تعالى حال كوني حامدا له ، أو أسبح الله تعالى وأحمده .



يقول الحافظ ابن حجر رحمه الله :
" قوله : ( وبحمده )
قيل : الواو للحال ، والتقدير : أسبح الله متلبسا بحمدي له

[أي : محافظا ومستمسكا] من أجل توفيقه.



وقيل : عاطفة ، والتقدير : أسبح الله وأتلبس بحمده ...
ويحتمل أن تكون الباء متعلقة بمحذوف متقدم ،

والتقدير : وأثني عليه بحمده ، فيكون سبحان الله جملة مستقلة ، وبحمده جملة أخرى .



وقال الخطابي في حديث : ( سبحانك اللهم ربنا وبحمدك )

كأنه يريد أن ذلك مما أقيم فيه السبب مقام المسبب

"فتح الباري" (13/541) ،
وانظر " النهاية في غريب الحديث " لابن الأثير (1/457)

منقول
لتعم الفائدة بأذن الله