التواصل مع الأهل.. أسمي طرق الاحتفال بالمولد النبوي
الرسول كان يرعي أرحامه.. حتي في أصدقائهم
فاطمة سليمان
في اقتراحاتهم علي وسائل الاحتفال العملي بذكري مولد الرسول صلي الله عليه وسلم دعا العلماء علي أن تكون صلة الأرحام هي الوسيلة الأهم هذا العام وذلك في محاولة للقضاء علي القطيعة الملحوظة بين الناس وأرحامهم اما لمشاغل الحياة واما للخلافات الأسرية التي أثرت عليها التغيرات التي تشهدها المجتمعات من هنا اتفق العلماء علي الدعوة لأن تكون صلة الأرحام وسيلة الاحتفال هذا العام.
يقول أ.د.محمد المنسي أستاذ الشريعة الاسلامية بكلية دار العلوم "للأسف لقد استبدل الانسان المعاصر الآن في الصلة بينه وبين أقاربه بالصلة بالتكنولوجيا المحيطة به بدلا من استخدامها وتسخيرها لتوطيد العلاقات بينه وبين أهله خاصة المسافرين منهم فالمفترض ان وسائل الاتصال الحديثة ان تقرب كل ما هو بعيد الا انه الواقع تحول عن ذلك واستغل الانسان التطور التكنولوجي في سرعة جمع المال وقضاء احتياجاته الشخصية ليس أكثر من ذلك ونسي الأرحام وبدلا من ان تحقق تحديث التكنولوجيا بأشكلها حتي وصل الي المواصلات ان يتواصل الأرحام ممن في بلد الي بل آخر بات هناك هجرا واضحا حتي في ذوي البلد الواحد.
لذا فانني أدعو الناس جميعا ان يجعلوا احتفالهم بمولد رسول الله بشكل عملي من خلال زيارة أرحامهم والتواصل معهم خاصة المختلفين معهم القاطعين لهم ويضيف ان صلة الرحم تزيد الرزق وتبارك العمر وتحسن الخاتمة حيث قال رسول الله صلي الله عليه وسلم "من سره ان يمد له في عمره ويوسع له في رزقه ولا يموت ميتة السوء فليتق الله وليصل رحمه" وهناك الكثير من الفضل فثواب الله لا حد له.
ويؤكد ان هناك من يشكو انه يصل أرحامهم ويقابل عمله هذا بالاساءة أذكر في ذلك قول رسول الله لمن سأله ان لي أقارب أصلهم ويقطعونني وأحسن اليهم ويسيئون الي فقال له "ليس الواصل بالمكافيء ولكن الواصل لدي اذا قطعت رحمه وصلها".
كما يظن الكثيرون ان الاختلاط كما يسمونه الود يزيد من الحقد والنميمة هذا في الحقيقة يعود في رأي الي الانسان الي مشروع كبير يعيش من أجله هو الانسان بكل ما يحمله من انسانية خلاقة للرحمة ومن ثم تخرج الكثير من المشكلات والصراعات بشتي أشكالها وما اتعس ان تهرب الذات الي ذاتها وتنفصل عن الآخرين بحكم المادة وانتزاع الرحمة من القلوب.
ويوضح أ.د.عبدالله كامل الباحث الاسلامي ان أهمية صلة الرحم تتجلي في بداية سورة النساء في قوله تعالي "ياأيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا ونساء واتقوا الله الذي تساءلون به والأرحام ان الله كان عليكم رقيبا".
وأمر الله هناك ليس موجها للمؤمنين فقط وانما موجه للناس أجمعين وأذكر ان الله عز وجل في كتابه الحكيم ذكر "ياأيها الناس" في عشرين آية. و"ياأيها الذين آمنوا" في تسع وثمانين آية. وهنا يخص المؤمنين بها. وعلي هذا فان قوله "ياأيها الناس اتقوا ربكم" يؤكد لهم انهم أصحاب أصل واحد.
وفي قوله "وخلق منها زوجها" يشير الي أهمية العلاقة الزوجية وتكرير التقوي ليحض علي تنفيذها والأرحام أي اتقوا ظلم الأرحام وقطع الأرحام وعلق في آخر الآية الكريمة بقوله "ان الله كان عليكم رقيبا". حتي التفكير الداخلي بين الانسان ونفسه ينبغي عليه فيها ان يرعي الأرحام. وفي سورة أخري قال تعالي "فهل عسيتم ان توليتم ان تفسدوا في الأرض وتقطعوا أرحامكم" سورة محمد آية .22
هنا قرن الله عز وجل قطع الأرحام بالافساد في الأرض فهي من مفاتيح الفساد.
ويضيف ليس اشق علي النفس ان يكون ذوا رحم فقير ضعيف يتعشم في رحم غني قوي ويجد منه تجاهلا. وبالضرورة لابد أن ينعكس ذلك حقدا وبغضا.
وقال عز وجل عن هؤلاء: "أؤلئك الذين لعنهم الله فاصمهم واعمي أبصارهم" سورة محمد آية .23
ويضيف د.عبدالله ان الرحم مشتقة من أجل اسماء الله الموصية بالرحمة "الرحمن". "الرحيم" وتتبع هذه الكلمة وتشمل في معناها علي العطف والصلة والتآلف والمودة فهي كلمة شاملة جامعة لكل أنواع التآلف الانساني بدءا من بر الوالدين حتي مراعاة كل الناس يصرف لنظر عن انتماءتهم لذا سمي نفسه الرحمن التي تشمل المؤمن والكافر والرحيم الذي يشمل المؤمنين فقط وفي حديث قدسي ان الرحم معلقة بالعرش فقالت يارب انا العائذ بك من القطيعة" فقال الله تعالي لها اما ترضين ان من وصلك وصلته ومن قطعك قطعته".
وكان النبي صلي الله عليه وسلم يحرص تماما علي صلة الأرحام حتي قال الله تعالي.. وأولوا الأرحام بعضهم أولي ببعض" وأكد ان قاطع الرحم مهما أدي العبادات المفروضة من صلاة وزكاة وحج تبقي الرحم في عنقه يسأل عنها يوم القيامة هي مظلمة لا كفارة لها الا بصلتها. فهناك ذنوب متعلقة بمظالم العباد وهناك حديث شديد قاله رسول الله عن قاطعي الأرحام "اتدرون من المفلس قالوا من لا درهم عنده ولا دينار.. قال: لا ولكن المفلس من يأتي يوم القيامة بحسنات ثم يأتي وضرب هذا وشتم هذا وقطع رحم هذا كل هذا يأخذ من حسناته بالحسنات.
أما الأثر الاجتماعي لتحقيق التواصل لابد من وجود الحب والحفاظ عليه بوصل الأرحام فللأسف يقول الكثيرون انهم لا يجدون وقتا وتشغلهم الوظائف وجمع الأموال ولو انهم علموا قدر ما في صلة الرحم من بركة وثواب وجبر الخاطر الذي هو أحب عمل الي الله. لدبروا الوقت بل سعوا اليه سعيا وقد علم من الشر انه اذا تصدق الانسان بصدقة وهناك من أقاربه أو في رحمه من يستحقها لن تقبل زكاته لأن الله عز وجل أكد لنا ان "الأقربون أولي بالمعروف" وفي مقدمتهم أولي الأرحام.
ان حق الرحم جعله الله سبحانه وتعالي في مقدمة الحقوق التي تتعلق بها مظالم العباد.
حيث ان رحم الأم ورحم الجدة له حق علي كل من تفرع منه رحم الجدة. العم. والخال ومن في مستواه ورحم الأم ينتج منه الأخت والأخ ومن في شأنهما فكل هذه الفروع يجب مراعاتها فكم من أخت تشكو هجر أخيها وكم من عمة وخالة تشكو الفقر وأبناء اختها يزفون في الثياب".
ولذا فان الدعوة الي اعتبار الاحتفال بمولد الرسول هذا العام بصلة الأرحام دعوة كريمة لو تحققت فانها ستعالج الجفاف الذي يعيشه الانسان في حياة مليئة بالماديات سعيدة عن الروحانيات.

منقوووووول

شكرآ لك ع الموضوع الرائع بانتضار جديد ابداعك