فضل صلاة الجماعة



أولا : من كتاب الله :


1ـ
قال تعالى : ( يوم يكشف عن ساق ويدعون إلى السجود فلا يستطيعون خاشعة
أبصارهم ترهقهم ذلة وقد كانوا يدعون إلى السجود وهم سالمون ).


قال سعيد بن المسيبِ رحمه الله : (( كانوا يسمعون (حي على الصلاة حي على الفلاح ) فلا يجيبون وهم أصحاء سالمون )) .


وقال كعب الأحبار : (( والله ما نزلت هذه الآية إلا في الذين تخلفوا عن الجماعة )) .


فأي وعيد اشد وأبلغ من هذا لمن ترك صلاة الجماعة مع القدرة على إتيانها .


2ـ
وقال تعالى : (وأقيموا الصلاة وآتوا الزكاة واركعوا مع الراكعين ) (1)
الشاهد قوله ( واركعوا مع الراكعين ) ، وهو نص في وجوب صلاة الجماعة
ومشاركة المصلين في صلاتهم ، ولو كان المقصود إقامتها لاكتفى بقوله في أول
الآية (وأقيموا الصلاة )


3ـ قوله تعالى : ( وإذا كنت فيهم فأقمت لهم الصلاة فلتقم طائفة منهم معك .. )الآية (2)

، وجه الدلالة من هذه الآية أن الله أوجب أداء الصلاة في الجماعة في حالة الحرب ،

ففي
حالة السلم أولى ، ولو كان أحد يسامح في ترك صلاة الجماعة ، لكان المصافون
للعدو ، المهددون بهجومه عليهم أولى بأن يسامح لهم في تركها .


ثانيا : من السنة :

1ـ
في الصحيحان عن أبي هريرة ـ رضي الله عنه ـ عن النبي صلى الله عليه وسلم ،
أنه قال : (( لقد هممت أن آمر بالصلاة فتقام ، ثم آمر رجلا فيصلي بالناس ،
ثم أنطلق برجال معهم حزم من حطب إلى قوم لا يشهدون الصلاة فأحرق عليهم
بيوتهم بالنار ))ولا يتوعد بحرق بيوتهم بالنار إلا على ترك واجب .

2ـ
وفي صحيح مسلم ؛ أن رجلا أعمى قال يا رسول الله ليس لي قائد يلائمني إلى
المسجد فهل لي رخصة أن اصلي في بيتي ؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم : ((
هل تسمع النداء بالصلاة ؟ )) قال : نعم ، قال : (( فأجب )) فإذا كان هذا في
حق رجل أعمى ليس له قائد يلائمه إلى المسجد فكيف بمن كان صحيحا مبصرا لا
عذر له ..

3ـ وعن ابن عباس ـ رضي الله عنهما ـ قال : قال رسول الله
((صلى الله عليه وسلم) (( من سمع المنادي بالصلاة فلم يمنعه من اتباعه
عذر ، لم تقبل منه الصلاة التي صلى )) . قيل وما العذر يا رسول الله ؟ ..
قال : (( خوف أو مرض )) رواه أبوداود وابن ماجة و ابن حبان في صحيحه (1) .



ثالثا : من أقوال الصحابة رضي الله عنهم :

روى مسلم في صحيحه ، عن عبد الله بن مسعود ـ رضي الله عنه ـ أنه قال :

((
من سره أن يلقى الله غدا مسلما فليحافظ على هذه الصلوات حيث ينادي بهن فإن
الله شرع لنبيكم سنن الهدى ، وإنهن من سنن الهدى، ولو أنكم صليتم في
بيوتكم كما يصلي هذا المتخلف في بيته لتركتم سنة نبيكم ، ولو تركتم سنة
نبيكم لضللتم ، وما من رجل يتطهر فيحسن الطهور ، ثم يعمد إلى مسجد من هذه
المساجد , إلا كتب الله له بكل خطوة يخطوها حسنة ، ويرفعه بها درجة ويحط
عنه بها سيئة ، ولقد رأيتنا وما يتخلف عنها إلا منافق معلوم النفاق ،ولقد
كان الرجل يؤتى به يهادى بين الرجلين حتى يقام في الصف )).

وقال علي
بن أبي طالب ـ رضي الله عنه ـ : (( لا صلاة لجار المسجد إلا في المسجد ))
قيل : ومن جار المسجد ؟ .. قال (( من سمع الأذان )) . رواه أحمد في مسنده .

وقال أبو هريرة ـ رضي الله عنه ـ : (( لأن تمتلئ أذن ابن آدم رصاصا مذابا خير له من أن يسمع النداء و لا يجيب )) .

وبعد هذه الأدلة الواضحة الصريحة ، هل بقى لمتخلف عذر .!!



فوائد صلاة الجماعة

شرع الله سبحانه وتعالى صلاة الجماعة لحِكم عظيمة , وفوائد جسيمة منها ما يلي :

1 ـ أختبار العباد وامتحانهم ؛ ليعلم الله من يمتثل أوامره ممن يعرض عنها ويتكبر .

2ـ
التعارف والتآلف والترابط بين المسلمين ؛ ليكونوا كالجسد الواحد ,
وكالبنيان يشد بعضه بعضا . والذي لا يصلي في المسجد لا يعرفه أهل الحي إلا
من كان بينه وبين أحدهم مصلحة دنيوية .

3ـ تعليم الجاهل .. وتذكير الغافل ، فالجاهل يرى العالم فيقتدي به ،والغافل يسمع الموعظة فينتفع بها ..

4ـ
ما يشعر به المصلي في الجماعة من الخشوع والتدبير والإنتفاع بالصلاة ،
بخلاف من يصلي في بيته فإنه قد لا يشعر بشيء من ذلك ، بل إن الصلاة تثقل
عليه في الغالب فينقرها نقر الديك فلا ينتفع منها بشيء ..

5ـ إغاظة
أعداء الله وإرهابهم وعلى رأسهم إبليس ـ لعنه الله ـ وجنوده من شياطين
الإنس والجن ، الذين يؤرقهم أن يعود المسلمون إلى المساجد وخاصة الشباب.

6ـ
ما في الخروج إلى المسجد من النشاط والحركة ورياضة البدن بكثرة المشي
ذهابا وإيابا لاسيما إن كان المسجد بعيدا ، بخلاف الصلاة في البيت وما
يصاحبها في الغالب من الكسل والخمول .. وهذا مجرب .

هذه بعض فوائد
الصلاة مع الجماعة في المساجد ، ولا شك أن هناك فوائد أخرى كثيرة ، دينية
ودنيوية , فاحرص ـ يا أخي المسلم ـ على حضور صلاة الجماعة في المسجد حتى
تكتب لك البراءة من النفاق ..

عن أنس بن مالك ـ رضي الله عنه ـ قال :
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( من صلى لله أربعين يوما في جماعة ،
يدرك التكبيرة الأولى ، كتب له براءتان : براءة من النار وبراءة من النفاق
)). رواه الترمذي . (1)

والله أعلم , وصلى الله على نبينا محمد .
فضيلة الشيخ/محمد بن عبد العزيزالمسند



أهدي هذا المقال لنفسي أولا.. ثم لكم أخواني..
وأسأل الله أن يجعله حجة لي لا علي..
وأن ينفعني الله بما أقول وأسمع.. اللهم آمين..


منقول لتعم المعرفة والفائدة