معاني أسماء الأنبياء
عليهم السلام



وجدت هذه الرسالة اللطيفة حول معاني أسماء الأنبياء – عليهم السلام - ، لأحد الباحثين ([1])فأحببت نقلها للطافتها و عموم النفع بها :




1 - آدم – عليه السلام - : بالإنجليزية: Adam ، و تقسيم الاسم : آد-ئَم ، ومعناه " الأرض " ، وبالعبرية والعربية هو اسم عام للذكور.







2 - نوح – عليه
السلام - : بالإنجليزية: Noah ، و تقسيم الاسم: نوه – ياه ، و معناه " هادئ
" ، وهو نوح بن لامك ... ? وكان بينه و بين آدم – عليهما السلام - ألف عام
؛ فقد سأل رجل النبي – صلى الله عليه و سلم - : عن الزمن الذي كان بين آدم
و بين نوح ؟ فقال – صلى الله عليه و سلم - : " عشرة قرون " [أخرجه رواه
ابن حبان في صحيحه ( 6190) ، و الحاكم (2/263) ؛ وقال : صحيح على شرط مسلم ،
وكذا رواه الطبراني في الكبير (7545) ، و ذكره الهيثمي في مجمع الزوائد
(1/196)].



3 – إدريس – عليه
السلام - : بالإنجليزية: Enoch ، و تقسيم الاسم: آخ – نوخ ، ومعناه
"المُكرِّس" ، و هو أوَّل من خطَّ بالقلم ، وقد رفعه الله مكانا ً علِياً ؛
في السماء الرابعة [ أخرجه البخاري (3272) ] .






4 - هود – عليه
السلام - : بالإنجليزية: Heber ، و تقسيم الاسم: هي – بير ، ومعناه "رفيق" ،
وهو : هود بن شالخ بن أرفكشاد بن سام بن نوح , وهود عند أهل الكتاب هو "
عابر " ، وهو من الأنبياء العرب الذين قال عنهم نبينا – صلى الله عليه و
سلم - : " أربعة أنبياء من العرب : هود وصالح وشعيب ونبيُّك يا أبا ذر " ، و
هو من العرب العاربة التي سبقت إسمعيل - جدّ العرب المستعربة - .


[size=21]




5 - صالح – عليه السلام - : بالإنجليزية: ****ah ، وهو مأخوذ من الصلاح ، و هو عكس الفساد أو الخراب




.
6 - لوط – عليه السلام - : بالإنجليزية:
Lot ، و معناه : " مُتَستِّر " ؛ يُشبه اسم " ناحميا " ، وكان لوط ابن أخي
إبراهيم – عليهما السلام - ، و هو المبعوث في أول قوم في التاريخ يرتكبون
فاحشة الشذوذ الجنسي .



7 - إبراهيم – عليه
السلام - : بالإنجليزية: Abraham ، و تقسيم الاسم : آب – راهام ، ومعناه "
أب رحيم " ، وكان اسمه من قبل "آبرام " أي : " أب الأمم " ، ولأنه أوَّاهٌ
؛ كثير الجزع ؛ سمَّاه الله تعالى : " إبراهيم " ، و هو أبو الأنبياء –
عليهم السلام - .





8 - إسرائيل – عليه
السلام - : بالإنجليزية: Israel ، و تقسيم الاسم: إسرا – ئيل،و " ئيل "
تعني " الله " ، و " إسرا " تعني " مكافح ؛ مجاهد ؛ مصارع ؛ مقاتل ؛ محافظ "
، والأصوب : هو " مجاهد الله " ؛ أي : الذي يجاهد لأجل الله ، و اسمه
العبري هو " ياعقوبي " ، أو " يعقوب " ، ومعناه " يَعقُب " أو "يَخْلُف" ؛
أي : يحِّل محَّل .





8 – إسحاق – عليه
السلام - : بالإنجليزية: Isaac ، و تقسيم الاسم : شا – حَّك ، و هو اسم
عبراني من جزء واحد ، وينُطق بالعبرية " شاحاك " ، ويعني " ضحَّاك " أو
"ضاحك " ، وسمّي بذلك لأن أمه سارة لما بشّرتها الملائكة بأنها ستلد صكَّت
وجهها ؛ وضحكت استغراباً من الخبر , فلما جاءها الولد تذكرت الموقف ؛
وقالت: هو ولدي ؛ جائتني بشارته وأنا أضحك ؛ فأسميته ضاحك - أي : إسحاق - ،
و هو الأخ الغير شقيق للنبي إسمعيل - عليهما السلام -




.

9 - إسماعيل – عليه
السلام - : بالإنجليزية: Ishmael ، و تقسيم الاسم : يشيمع – ئيل ، و هو
يعني " يَسْمَع الله " ، وسمِّي بإسماعيل لأن هاجر - عليهما السلام - لما
طافت بين الصفا والمروة طلباً لماءٍ يسدّ ظمأ ابنها ؛ لم تجد ماء في أول ست
أشواط ؛ و في الشوط السابع استجاب الله لها دعائها ، فقالت : يَسْمَع الله
دُعائي !. فمبالغةً لشكرها ربَّها سمَّت ابنها "يَسْمَع اللهُ " لتتذكر
كيف سمع الله صراخها و هي تدعوه ؛ و اسم إسماعيل قريب جداً من اسم "شمويل" ؛
كما سيأتي لاحقاً ؛ إذ إن الاختلاف بين الاسمين في تصريف فِعل " شَمَع "
أي " سمع " بالعربي.




10 - يوسف – عليه
السلام - : بالإنجليزية: Joseph ، و تقسيم الاسم : يوه – سف ، ويعني " يهوه
يزيد " ، و "يهوه " هو من أسماء الله تعالى عند اليهود ، وبالتالي يكون
معناه " الله يزيد " ، أي : أن الله يزيد كل خير من عنده ؛ و هو ليوسف بن
إسرائيل – يعقوب - من زوجته " راحيل " أو "ريتشل " ، و هو الذي سمّاه نبينا
: " الكريم ابن الكريم ابن الكريم ابن الكريم , يوسف بن يعقوب بن إسحق بن
إبراهيم " عليهم السلام أجمعين , ولكل مسمّى من اسمه نصيب ، فلقد زاد الله
جمال يوسف ؛ حتى قال نبينا : " إنه أُعطِيَ شَطرَ الجمال "
.




11 - يونس – عليه
السلام - : بالإنجليزية: Jonah ، و تقسيم الاسم : يوه – ناه ، ومعناه "
حمامة " ، و هو " يونان " عِند أهل الكتاب ، وهو النبي الذي بعثه الله -
تعالى - لأهل نينوى بالعراق ، و لَبثَ في بطن الحوت ثلاثة أيام بلياليهن.






12 – أيوب – عله
السلام - : بالإنجليزية : Job ، و تقسيم الاسم : يو-هوب ، ومعناه "مستقيم" ،
أي : الرجل المستقيم ؛ الذي يطيع الله تعالى على الدوام ؛ وهو : أيوب بن
موص بن رازح بن العيص بن إسحق بن إبراهيم ، وتجلَّت معنى الاستقامة في صبره
على البلاء ؛ الذي ابتلاه الله به.




13 – شُعَيب – عليه
السلام - : بالإنجليزية : Jethro ، ومعناه "متفوِّق " ، وهو حمو النبي
موسى – عليهما السلام - ، الذي زوّجه إحدى بناته _ على بعض الروايات - ، و
سُمِّي " متفوِّق " لأنه كان بارعاً في رعاية الغنم منذ صغره .




14 – موسى – عليه السلام - : بالإنجليزية : Moses ،
و تقسيم الاسم : موه – زيز ، و يُنطق بالعبرية "موشيه " ، ومعناه " مُنقِذ " .






15 – هارون – عليه
السلام - : بالإنجليزية : Aaron ، و تقسيم الاسم : آهَ – ران ، ومعناه "
موطِن القوَّة " ، وقال أهل اللغة العبرية : إن أصل الاسم يُحتمل أن يكون
قِبطياً ؛ وذلك لتأثّر أم موسى وهارون - عليها السلام - بالبيئة المصرية
التي سكن فيها بنو إسرائيل.





16 – إلياس – عليه
السلام - : بالإنجليزية : Elijah ، و تقسيم الاسم : لاي – جاه ، ومعناه "
الرَّبُّ إلهي " ، و هو : إلياس بن عازر بن أليعازر بن هارون بن عمران ,
وكان هو النبّيَّ المُرسَل إلى قومٍ يعبدون صنما ً اسمه " بَعْل " ، و به
سُمِّيت " بَعْلَبَكّ " في لبنان .





17 – يُوشع – عليه السلام - : بالإنجليزية : Joshua ، و تقسيم الاسم : يوش - هو – ياه ، وقد تسمّى به فت
ى موسى " يوشع بن نون بن أفراييم بن
يعقوب بن إسحق بن إبراهيم الخليل " ، الذي ذكره الله في سورة الكهف في قصة
الخضر في قوله تعالى : {وَإِذْ قَالَ مُوسَى لِفَتَاهُ لَا أَبْرَحُ حَتَّى
أَبْلُغَ مَجْمَعَ الْبَحْرَيْنِ أَوْ أَمْضِيَ حُقُبًا} [ الكهف : 60 ] ،
ومعناه " يَهْوَه هو الخلاص " ، و"يهوه" هو اسم من أسماء الله عند اليهود ،
ولذلك تجد فرقة من فرق النصارى تسمَّت باسم الذين زعموا أنهم شاهدوا الرب
لما كلّم الله موسى ، و هم " شهود يهوه ", ومعنى اسم " يوشع " قريب من اسم
المسيح الآرامي " ياه - سوع " ، أو " يسوع " ، الذي يعني " الله يخلِّص " ،
و أيضا ً من " شيع - ياه " ، أو " إشعياء "، والذي يعني " خلاص الرب " ، و
" اليشع "، الذي يعني " الرب هو خلاصي " ، وتصريف فعل "الخلاص" في كل هذه
الأسماء يدل على تعلُّق بني إسرائيل بالخلاص الحقيقي أو الـSalvation الذي
كانوا ينتظروه على يد مسّيّا ، وقد وقع على يد النبي محمد – صلى الله عليه و
سلم - ، الذِّي جاء بشريعةٍ تقوم بكتابٍ يهدي إلى الحق ويخلِّص الناس من
عبادة العبيد لعبادة رب العباد ، وبسيفٍ ينصر اللهُ به أولياءه على أعدائه .




18 – اليَسَع –
عليه السلام - : بالإنجليزية : Elisha ، و تقسيم الاسم : إيلي - ياه – شاع ،
ومعناه " الرّبّ مخلِّصي " ، و هو ابن عم إلياس ، وقد خلفه في تأدية
الرسالة لأهل بعلبك .




19 - ذو الكِفْل –
عليه السلام - : بالإنجليزية : Ezekiel ، و تقسيم الاسم : زيكي – ئيل ،
ومعناه " قوَّة الله " ، وكما ذُكِر سابقاً فإن " ئيل " تعني " الله " ،
والنبي " ذو الكفل " هو نفسه " حزقيال " عِندَ أهل الكتاب ، وهو من الأسرى
الذين أُخِذوا إلى بابل - العراق - لما حصل السقوط الأول لأورشليم - بيت
المقدس – سنة 580 قبل الميلاد .




20 – داوود – عليه
السلام - : بالإنجليزية : David ، و تقسيم الاسم : داي – فود،ويُنطق "
دافييد " أيضاً ، و يعني " المحبوب " ، وسُمِّي بالمحبوب للرواية الثابتة
عن أن آدم : أنه رأى من ذريته شاباً أشقر الشعر و أزرق العين فقال : يا رب
من هذا ؟ فقال الله تعالى : هذا وَلَد من ذريتك , فقال آدم : وكم يعيش ؟
فقال الرب : يعيش ستِّين عاماً , فقال آدم : أي ربِّ ؛ أَنسِء له من عمري
أربعين عاماً . ففعل الله تعالى , فعاش نبي الله داود مائة عام تامة ح لأن
آدم أحبَّه عن غيره ، فسُمِّي محبوباً .




21 - سُلَيمان –
عليه السلام - : بالإنجليزية : Solomon ، و تقسيم الاسم : شال – موه ، و
معناه " رَجُل سلام " ، و " شال " اختصار " شالوم " ، أي : سلام ، و يُنطَق
أيضاً " سولومون " ، و قيل : إن سمكة " السلامون " سُمِّيت على اسم الملك
سليمان ؛ لأنها " مسالمة " من بين باقي الأسماك.






22 – زكريا – عليه
السلام - : بالإنجليزية : Zachariah ، و تقسيم الاسم : زاك - آه - راي –
ياه ، و يعني " الله ذُكِر " ، و أول جزء من اسمه " زكر " توافق للكلمة
العربية " ذِكْر ".





23 - يحيى – عليه
السلام - : بالإنجليزية: John ، و تقسيم الاسم : يو – حنَّه ، ويعني "
حَنوُن " ، و أول من تسمَّى بهذا الاسم هو يحيى بن زكريا ، ثم تسمَّى به
بعده مباشرةً أحدُ أنشط تلاميذ وحواريي المسيح , وعند أهل الكتاب يحيى هو "
يوحنَّا " ، ولذلك يفرِّق أهل الكتاب بين يحيى النبي وبين يحيى التلميذ ؛
بقولهم عن الأول " يوحنا المعمدان " ؛ الذي تعمَّد بالماء المقدسة بنهر
الأردن.





24 – عيسى – عليه
السلام - : بالإنجليزية : Jesus ، و تقسيم الاسم : ياه – شوع ، و يعني "
الله يُخلِّص " ، وعند النصارى هو " يسوع " ، وكان لسان المسيح آرامياً ،
وكان اسمه بالآرامية القديمة " ياشوا " , ولما دخلت النصرانيةُ اليونانَ
سَمُّوه " إيسوس " ، ولما دخلت بلادَ العرب صار " عِيسَى ".


و ما يأتي هو من الأسماء المذكورة لدى أهل الكتاب ؛ أحببنا إضافتها لمزيد فائدة :



25 - آرمياء :
بالإنجليزية : Jeremiah ، و تقسيم الاسم : جاري - ياه - ماي – ياه ، ومعناه
" الرب يرفعني " ، والياهات المقدَّمة هي مقسمات بالعبرية لتمجيد الرب
سبحانه وتعالى .





26 - إشعياء :
بالإنجليزية : Isaiah ، و تقسيم الاسم : شيع – يوه ، ومعناه " خلاص يهوه " ،
وهو : إشعيا بن آموص ، و يُعَّد سِفره في العهد القديم من ركائز الأدب
العبري .






27 – ناحميا : بالإنجليزي
: Nehemiah ، و تقسيم الاسم : ناحيم –
ياه ، ومعناه " المُعزِّي " ، وهو شبيه بالاسم الذي أطلقه المسيح في إنجيل
يوحنا عن " الفاراقليط " ، وعِند أهل الكتاب يُنطق " نحميا " ؛ وهو النبي
الذي كُلِّف بقيادة اليهود إلى أورشليم - بيت المقدس - بعد النفي.






28 - هُوشَياع : بالإنجليزية : Hosea ، و تقسيم الاسم : ها – شيع ،
ومعناه " الخلاص " ، وسبق أن بينا في
اسم النبي " إشعياء " أن " شيع " تعني خلاص ، والهاء في اللغة العبرية تحل
مكان " الـ " التعريفية في العربية ، وهو من أنبياء بني إسرائيل ، و عِند
أهل الكتاب هو " هوشع ".






29 - يوئيل :
بالإنجليزية : Joel ، و تقسيم الاسم : يوه – ئيل ، ومعناه " يهوه هو الله "
، و بينا سابقاً أن " يوه " هي اختصار " يهوه " ؛ وأن " ئيل " هي " الله "
بالعبرية ، فيكون المعنى مجتمعا " يوئيل " ؛ أي : يهوه هو الله.






30 – صِفاني :
بالإنجليزية : Zephaniah ، و تقسيم الاسم : زيفا – نييه ، ومعناه " الله
يَسْتُر " ، و دلالة التسمية : أن الله يستر على العبد طالما ستر العبد على
نفسه ، وهو عند أهل الكتاب " صفنيا ".





31 - حبقوق : بالإنجليزية : Habakkuk ، و تقسيم الاسم : هاب – أكوك ، ومعناه " يُعانِقْ " ، و اسمه هو نفسه عند أهل الكتاب.





32 – عُزَير – عليه
السلام - : بالإنجليزية : Ezra ، و تقسيم الاسم : إيزير – ياه ، ومعناه "
مُساعِد " ، وهو الذي قال عنه بعض يهود : إنه ابن الله ؛ لأنه أعاد كتابة
التوراة من غير وحي بعد سَبْي اليهود ببابل ، وهو الذي أماته الله مائة عام
، ثم أحياه ، وتلا بيانه في قوله : { أَوْ كَالَّذِي مَرَّ عَلَى قَرْيَةٍ
وَهِيَ خَاوِيَةٌ عَلَى عُرُوشِهَا قَالَ أَنَّىَ يُحْيِي هََذِهِ اللّهُ
بَعْدَ مَوْتِهَا فَأَمَاتَهُ اللّهُ مِئَةَ عَامٍ ثُمَّ بَعَثَهُ قَالَ
كَمْ لَبِثْتَ قَالَ لَبِثْتُ يَوْمًا أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ قَالَ بَل
لَّبِثْتَ مِئَةَ عَامٍ فَانظُرْ إِلَى طَعَامِكَ وَشَرَابِكَ لَمْ
يَتَسَنَّهْ وَانظُرْ إِلَى حِمَارِكَ وَلِنَجْعَلَكَ آيَةً لِّلنَّاسِ
وَانظُرْ إِلَى العِظَامِ كَيْفَ نُنشِزُهَا ثُمَّ نَكْسُوهَا لَحْمًا
فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَهُ قَالَ أَعْلَمُ أَنَّ اللّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ
قَدِيرٌ}[ البقرة : 259 ].





33 – دانيال :
بالإنجليزية : Daniel ، و تقسيم الاسم : داني – ئيل ، و معناه " قضا الله "
، أي : حَكَم ، و " ئيل " كما ذكرتُ تعني " الله " ؛ كـ " بيت ئيل " ؛
التي تعني " بيت الله " ، و " دان " تعني : قضى ؛ و هو من القضاء ؛ أي :
الحكم .






34 – شَمْويل :
بالإنجليزية: Samuel ، و تقسيم الاسم : شَم - يو – ئيل ، ومعناه "سَمِعَ
الله" ، وقد خرَّجت سابقاً معنى " إسماعيل " ، ومعناه " يَسمع الله" ،
والاسمان متشابهان جداً , و " شمويل " عند أهل الكتاب هو " صموئيل " ، وكان
قاضياً ونبيّاً وهو الذي مَسَح داوود مَلِكاً على إسرائيل في وقت طالوت ,
وهو الذي ذكره الله تعالى في قوله : {أَلَمْ تَرَ إِلَى الْمَلإِ مِن بَنِي
إِسْرَائِيلَ مِن بَعْدِ مُوسَى إِذْ قَالُواْ لِنَبِيٍّ لَّهُمُ ابْعَثْ
لَنَا مَلِكًا نُّقَاتِلْ فِي سَبِيلِ اللّهِ } [ البقرة : 246 ] ، و هذا
النبي هو " شَمويل ".